秦始皇
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
（节选自《史记》卷六）
阅读思考
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．日月所照，莫不宾服 莫：没有
B．事不师古而能长久者 师：效法
C．如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 便：有利，适宜
D．非博士官所职 职：主管
2．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是
A．①事不师古而能长久者，非所闻也
②今不速往，恐为操所先
B．①今青臣又面谀以重陛下之过
②悉使羸兵负草填之，骑乃得过
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C．①百姓当家则力农工
②有大石当中流
D．①语皆道古以害今
②又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也
3．下列各句括号中是补出的成分，意思不正确的一项是
A．事不师古而能长久者，非（陛下）所闻也
B．异时诸侯并争，（诸侯）厚招游学
C．是以诸侯并作，（人们）语皆道古以害今
D．（人们）私学而相与非法教
4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．周青臣认为秦始皇把诸侯的领土置为郡县，是从远古以来没有人能赶得上的威德
B．淳于越认为秦始皇应该效法古代帝王的做法，分封子弟和功臣，作为帝王自己的辅助势力
C．李斯认为天下已经平定，颁布了统一的法令，百姓都在努力生产，士人都在学习法律禁令
D．李斯不同意淳于越的意见，认为淳于越说的都是三代的事情，后人不一定要与前人一样，因为时代变化不同了
5．把下面的句子翻译成现代汉语
（1）今皇帝并有天下，别黑白而定一尊
（2）如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下
答案解析
1．A（莫：没有谁）
2．D（“以”都作连词，同“而”；A①是“所”与动词“闻”组成名词性的“所”字结构，②是与“为”字组成“为……所……”格式，表被动；B①是名词“过错”，②是动词“通过”；C①是“在”，②是“挡住”）
3．A（不是“陛下”没有听说过，而是“我”没有听到过）
4．C（根据上下文意，“百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁”是应该出现的情况，而不是实际的情况）
5．（1）现在皇帝兼并拥有了天下，分辨是非并确立了海内独尊的地位
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（2）像这种情况不严加禁止，上则君主的权威降低，下则形成团伙互相勾结
译文
始皇在咸阳宫摆酒设宴，七十名博士前来敬酒。仆射周青臣上前颂扬说：“从前秦国的土地不超过一千里，依靠陛下神灵圣明，平定天下，驱逐蛮夷，太阳和月亮能照到的地方，没有人不归顺。按照诸侯的领地划分为郡县，每个人都安居乐业，没有战争的忧虑，这功业可以流传万世。从远古以来没有人能赶得上陛下的威德。”始皇很高兴。博士齐地人淳于越进谏说：“我听说殷周称王天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的辅助势力。现在陛下拥有天下，但子弟却是平民百姓，偶然出现田常以及六卿这样的大臣，无人辅佐，靠什么来帮助他们呢？不效法古代而能长久不败的，我没有听到过。现在周青臣当面阿谀，来加深陛下的过错，不是忠臣。”始皇把他们的建议放下去讨论。丞相李斯说：“五帝的制度不互相重复，三代的制度不互相因袭，各自得到治理，不是后代一定要与前代相反，而是时代变化的缘故。如今陛下开创了伟大的事业，建立了万世不朽的功勋，本来不是愚蠢的读书人所能理解的。况且淳于越说的又是（夏、商、周）三代的事情，有什么值得效法的？从前诸侯相互竞争，用优厚的待遇招揽云游学士。现在天下已经平定，颁布了统一的法令，百姓在家就应努力从事农业生产和家庭手工业，士人就应学习法律禁令。如今这些读书人不向现实学习而去模仿古代，拿来指责现行的社会制度，惑乱百姓。丞相李斯我冒死议论：古代天下分散混乱，没有人能把它统一，所以诸侯同时兴起，人们的言论都称道古代而损害现行的政策，文饰虚言空语来搅乱事物的本来面貌，每个人都认为自己的学说最完善，因而责怪君主所建立的制度。现在陛下兼并拥有了天下，明辨是非，并确立了海内独尊的地位。而社会上有些人仍在私自传授学问并且一起指责国家的法令教化，这些人听到法令下达，就各用自己的学说去议论，回到家里时则在心里反对，出来时街谈巷议，在君主面前自我吹嘘，以此来沽名钓誉，标新立异认为超人一等，带着下面一群信徒来编造诽言谤语。像这种情况不加以禁止，上则君主的权威降低，下则形成团伙互相勾结。禁止出现这种情况（对国家）是有利的。我希望史官把不是秦国的典籍全部烧掉。不是博士官所主管的、国内贸然私自收藏的《诗》、《书》、诸子百家著作，都要送到郡守、郡尉那里焚毁。有敢于私下谈论《诗》、《书》的，在闹市处死示众。以古非今的要杀死全族。官吏中出现知情而不检举的和罪犯同罪。命令下达三十天不烧掉书籍的，就在脸上刺字并罚服筑城四年的劳役。可以不烧毁的，有医药、卜筮、种植方面的书籍。如果想要学习律法条令，可以拜当事的官吏为师。”始皇说：“可以这样办理。”
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